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L'islamophobie latente n'est pas interdite, personne n'oblige les musulmans à aller à cette fête du cochon, ils n'ont pas à s'en plaindre.

Ca n'en reste pas moins une fête absolument pas traditionnelle et fondée sur une base purement, bêtement et uniquement islamophobe.

Transfert a écrit : 04 septembre 2024 19:04

Georges61 a écrit : 04 septembre 2024 18:46 Tout le monde a bien compris que la fête du cochon était une provocation envers les musulmans. La meilleure preuve est qu'elle est mise en place par l'extrême droite Islamophobe.

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Avez-vous entendu un seul musulman, qui selon vous seraient les premières victimes de cette "odieuse islamophobie", se plaindre?
Non, alors arrêtez de les foutre dans la sauce, ils ne vous ont rien demandé!

D'autant plus que c'est la fête du cochon mais que personne n'est obligé de manger du cochon, le choix des menus est large.
Mais c'est quand même curieux que dans un pays ou le cochon était au centre de notre nourriture (tout est bon dans le cochon) on en soit venu à être obligé de se renier et de devoir se cacher pour manger ce qui fait depuis toujours partie de la nourriture de nos parents.
Allez donc expliquer ça à Obélix.

Obélix mangeait des sangliers, pas des cochons, et les vrais gaulois n'en mangeaient pas. Surtout que le sanglier n'était à l'époque gauloise pas un animal commun comme aujourd'hui, vu que les chasseurs du XXe siècle n'en avait pas encore introduit plein dans la nature pour avoir plus de gros gibier à chasser.

Transfert a écrit : 04 septembre 2024 19:04

Georges61 a écrit : 04 septembre 2024 18:46 Tout le monde a bien compris que la fête du cochon était une provocation envers les musulmans. La meilleure preuve est qu'elle est mise en place par l'extrême droite Islamophobe.

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Avez-vous entendu un seul musulman, qui selon vous seraient les premières victimes de cette "odieuse islamophobie", se plaindre?
Non, alors arrêtez de les foutre dans la sauce, ils ne vous ont rien demandé!

Alors pourquoi ont il inventé cette fête qui l'a rien de traditionnelle ?
Vous n'en savez rien, si des musulmans ne se sont pas plain, et si aucun ne l'a fait, cela prouve qu'ils sont plus intelligents que les organisateurs de ces "fêtes" islamophobes. Je comprends votre déception de leurs non réactions, vous auriez préféré qu'ils répondent à cette provocation par la violence, cela vous aurez donné des arguments pour votre phobie morbide.

Reste que j'aimerais bien savoir quand à lieu cette fameuse foire.
Entre un qui m'annonce le 01 septembre et l'autre le 03, une truie ne retrouverai pas ses porcelets.
C'est là qu'on voit que @vivarai nous manque.

Mesoke a écrit : 04 septembre 2024 19:20 Obélix mangeait des sangliers, pas des cochons, et les vrais gaulois n'en mangeaient pas. Surtout que le sanglier n'était à l'époque gauloise pas un animal commun comme aujourd'hui, vu que les chasseurs du XXe siècle n'en avait pas encore introduit plein dans la nature pour avoir plus de gros gibier à chasser.

Sangliers et cochons ont exactement les mêmes interdits face à la religion musulmane et je détesterais qu'on en arrive à devoir retirer les sanglier des banquets des gaulois d'Astérix comme on en arrive à vouloir faire retirer le cochon du banquet d'Hayange.

Ok, donc tu confirmes bien que le but de cette fête est d'emmerder les musulmans. Merci, c'est tout ce qu'on voulait valider.

Mesoke a écrit : 04 septembre 2024 19:36 Ok, donc tu confirmes bien que le but de cette fête est d'emmerder les musulmans. Merci, c'est tout ce qu'on voulait valider.

Pourquoi, tu penses vraiment que le but du dessinateur d'Astérix c'était d'emmerder les musulmans ou simplement de donner une image festive dont le sanglier était le centre ?

Quel rapport avec la fête du cochon créée par un maire islamophobe ? Goscinny n'était pas pas islamophobe que je sache.

Mesoke a écrit : 04 septembre 2024 19:52 Quel rapport avec la fête du cochon créée par un maire islamophobe ? Goscinny n'était pas pas islamophobe que je sache.

et alors, pourquoi voudriez vous que des gens qui défendent leur traditions culinaires le soient ??

gare au gorille a écrit : 04 septembre 2024 19:32

Mesoke a écrit : 04 septembre 2024 19:20 Obélix mangeait des sangliers, pas des cochons, et les vrais gaulois n'en mangeaient pas. Surtout que le sanglier n'était à l'époque gauloise pas un animal commun comme aujourd'hui, vu que les chasseurs du XXe siècle n'en avait pas encore introduit plein dans la nature pour avoir plus de gros gibier à chasser.

Sangliers et cochons ont exactement les mêmes interdits face à la religion musulmane et je détesterais qu'on en arrive à devoir retirer les sanglier des banquets des gaulois d'Astérix comme on en arrive à vouloir faire retirer le cochon du banquet d'Hayange.

Dans la France rurale d'avant, chaque famille paysanne possédait un ou plusieurs cochons car ces derniers fournissaient de la viande toute l'année. De plus, ils mangeaient les restes de cuisine et les déchets organiques. Ce n'est pas pour autant que chaque village a sa fête du cochon.

Quand sur l'affiche de 2017, était indiqué, bien en grand, "nos traditions d'abord", cela voulait tout dire, une manière d'annoncer que les traditions étrangères, surtout musulmanes, n'avaient pas leur place (exemple : aïd). Le maire aurait très bien pu choisir la fête du poulet ou de la truite, mais non, c'est le cochon.

Et quand vous lisez sur l'affiche de 2019, dans le lien ci-dessous, on peut lire "Vivre ensemble A LA FRANCAISE".

Dans le texte, on peut lire, entre autre "Venez donc fêter l’identité marquée et le terroir de notre pays, avec des stands de restauration pour tous, une exposition de vieux métiers et des animations populaires". Les mots "identité" "à la française", "terroir" font parti du répertoire du RN.

https://www.fdesouche.com/2016/08/29/ha ... du-cochon/


Voici l'interview du maire de Hayange en 2016, dont je ne mets qu'une partie :

"F. E. : notre fête est populaire et identitaire, oui, c’est un terme qui ne me dérange pas. J’estime que lorsqu’un pays vous accueille, on doit respecter ses coutumes, et donc ses spécialités culinaires. J’ai des amis à Riposte laïque (un site web islamophobe, ndlr) et au Bloc identitaire (renommé en juillet Les identitaires, un mouvement d’extrême-droite connu pour ses soupes identitaires au cochon, qui refuse « l’islamisation » de la société comme « l’immigration extra-européenne », ndlr). Je trouve que ce sont des gens courageux.
Concernant de prétendus skinheads, c’est comme ça, notre fête est ouverte à tout le monde. On ne va pas stigmatiser les gens parce qu’ils ont le crâne rasé, sont barbus ou ont les cheveux verts. Je ne crois pas être d’extrême-droite. Ni moi ni Riposte laïque ni le Bloc identitaire. Nous sommes des patriotes, amoureux de la France."

https://www.lasemaine.fr/notre-fete-du- ... entitaire/

Le mot "identitaire" fait également parti du répertoire du RN. Par ailleurs, cela ne vous surprend pas que ce maire défend des groupuscules identitaires et islamophobes dont certains de ses bons amis font partis.

3F. E. : je crois que nous sommes trop allés vers ce multiculturalisme, et qu’il ne fonctionne pas. En France, la viande halal voit ses rayons s'agrandir dans les supermarchés et s'invite même dans les cantines de certaines zones de non-droit. Il faut rester vigilant et, dans ce contexte, notre fête du cochon est une manière d’expliquer aux personnes d’autres origines qu’il faut respecter les traditions françaises. Je rejoins Riposte laïque dans cette idée d’un vivre-ensemble à la française, où la population doit se plier aux coutumes du pays.3

Ou voit-il que les musumans ne respectent pas les traditions françaises ? Des fêtes traditionnelles, il y en a partout en France chaque année, et aucun musulman n'a tenté de les empêcher.

Dans mon carrefour Market, la viande halal ne tient qu'une petite place. Et ce qu'il oublie est, que si la viande halal devient de plus en plus présent dans les supermarchés, c'est aussi parce qu'elle représente une manne financière pour les fournisseurs et les distributeurs. Je ne me rappelle pas que les musulmans ont exigé de la viande halal dans les magasins.

Dans mon village natal, en Alsace, chaque année se déroule une fête mettant en avant les métiers d'autrefois. Et jamais, le maire et les organisateurs ont eu ce type de discours, en insistant sur le côté identitaire, à la française, de leur fête.

Publié le 03 septembre 2017 à 20h28, modifié le 03 septembre 2017 à 23h41
A Hayange, à l’appel du FN, on a fêté le cochon et « une manière de vivre à la française à respecter »
Fabien Engelmann, le maire frontiste de la ville mosellane, organisait, dimanche, la Fête du cochon, sous-titrée « Nos traditions d’abord ».

« Une fête comme ça, forcément, ça trie. » Cheveux roses et piercings pluriels, une jeune femme à l’accent de Moselle s’apprête à entrer sous les barnums de la controversée fête du cochon d’Hayange, dimanche 3 septembre. « L’occasion de passer la journée avec des gens qui pensent comme nous. » Son compagnon précise : « Au moins, ici, on ne les voit pas. Tous ceux qui sortent de la mosquée en tenue traditionnelle, en burka et caetera. »

Pour autant, Dennis Schmitz, 30 ans, moitié du crâne rasé et carrure à ne pas chatouiller, n’a pas voté pour. Il sourit de son petit effet de surprise. C’est que ce cariste habite Neufchef, le village voisin. Mais il adhère aux « valeurs » du Front national comme au slogan « Nos traditions d’abord », inscrit en gras rouge sur l’affiche de l’événement.

« Têtes d’affiche » annulées
Cette année, la fête du cochon d’Hayange a encore eu droit à sa polémique, après l’annulation de ses « têtes d’affiche » - les chanteuses Eve Angeli et Enzo Enzo… - affirmant ne pas être au courant du « contexte ». A savoir la tournure identitaire du banquet dans la ville frontiste.

Un jarret dépassant de son assiette en plastique, un homme soupire un « on ne peut plus rien dire dans ce pays » avant de tourner le dos de son blouson de cuir punaisé d’un aigle doré. Michel et Maryse - elle, brushing du dimanche et cils bleutés, lui, lunettes teintées et cheveux gris - prennent le temps d’expliquer leur présence, sans toutefois oser livrer leur nom complet : « C’est facile de taper sur les Arabes, mais c’est aussi facile de taper sur le FN. Si les autres partis n’avaient pas mis certaines questions sous le tapis… » Comme ? « L’identité », répond du tac au tac le retraité de la Fensch : « à force de dire’’venez chez nous et faites comme chez vous’’, on en est là. Il y a une manière de vivre à la française à respecter. Et le cochon en fait partie. »

https://www.lemonde.fr/politique/articl ... 23448.html

En soi on s'en fout, Patrick Sébastien à une fête du cochon, beaufferie garantie à tous les étages.

Après, tout le monde sait bien quel est le vrai but de la manoeuvre.

Une histoire de cochon pas cochonne.

Le cochon à travers l’histoire

L'origine du cochon
Issu de la famille des suidés, c’est au début de l’ère tertiaire que le cochon apparaît en Asie Mineure et dans la région du Turkestan. Il colonise ensuite toute l’Asie avant d’élire domicile en Afrique et en Europe.

Bien qu’il lui fût longtemps affilié en raison de leur ressemblance, le cochon ne descend pas de son voisin le sanglier, mais du cochon sauvage. En effet, d’après les zoologues,il y a bien eu séparation dès la préhistoire entre les ancêtres du sanglier et ceux du porc domestique.

La domestication du porc a commencé, en Europe, vers 7 000 ans avant Jésus-Christ. La castration des mâles et l’ablation des canines apparaissent déjà à cette époque.

C’est au contact de l’homme que sa morphologie évolue considérablement.
Passant du statut d’animal sauvage à celui d’animal domestiqué et n’ayant plus besoin de chasser pour survivre, il devient plus petit, ses dents s’écourtent, son groin s’affine et sa peau noire s’éclaircit pour lui donner au fil des siècles la teinte rosée qu’on lui connaît aujourd’hui.

La représentation du porc dans l’histoire
Véritable nourriture spirituelle, le cochon trouve sa place dans la majorité des cultures où les diverses symboliques qui lui sont attribuées restent très manichéennes.

Dans la mythologie grecque, on l’associe à Déméter, déesse de la fécondité et de l’agriculture. Et l’on raconte même que Zeus aurait été nourri par une truie qui lui aurait généreusement offert de son lait. On retrouve aussi le cochon dans de nombreuses légendes de la mythologie de la Grèce Antique.

Chez les Romains, il devient l’attribut du dieu Esus, tandis que les Égyptiens lui prêtent une image double associée à la fécondité, mais aussi à la malfaisance. À cet égard, les porchers étaient strictement interdits dans les temples.

La mauvaise réputation du cochon, animal sale et maléfique, se retrouve dans les civilisations hébraïques et musulmanes, où Moïse et Mahomet interdirent à leur peuple tout contact avec lui.

D’après le comte de Buffon, cet interdit alimentaire constitue l’un des facteurs explicatifs du faible développement de l’Islam en Chine, où le porc est un aliment très apprécié.

La popularité du cochon dans ces régions se traduit également par sa présence dans les croyances des civilisations asiatiques. En effet, pendant que les Tibétains le vénèrent et le placent au centre de la roue de l’existence comme symbole de l’origine de toute chose, le cochon devient signe astrologique en Chine où lui sont associées des valeurs telles que la loyauté, la sensibilité, la non-violence, mais également la soif de connaissance et l’obstination.
Enfin, il est cité comme le compagnon de Saint Antoine chez les Chrétiens.
Ainsi, le cochon a traversé le temps et l’espace et inspiré les hommes aux quatre coins du monde.

Le cochon à travers les siècles
Mets très apprécié des banquets durant l’Antiquité par les Romains, les Grecs et les Gaulois, le cochon est très consommé par les intellectuels de l’époque qui se plaisent à en vanter les bienfaits.
D’Aristophane à Caton en passant par Pline et Homère, on retrouve l’animal dans les écrits des plus illustres poètes antiques.
La simplicité d’élevage du cochon en fera au Moyen Âge l’animal le plus consommé devant le mouton et le boeuf.
Vauban, ministre de Louis XIV, voit dans l’élevage du cochon un moyen de lutter contre la famine. Il observe que “cet animal est d’une nourriture si aisée que chacun peut en élever, n’ayant point de paysan si pauvre qu’il soit qui ne puisse élever un cochon de son cru par an”. Un siècle plus tard, grâce à la diffusion de la pomme de terre dont on le nourrit, l’élevage de porc français est devenu le plus dynamique d’Europe.
Par ailleurs, comme l’explique Annette Pourrat1 , à cette époque “rien ne se perd dans le cochon, tout est découpé, haché, apprêté, salé dans la journée même, des meilleurs morceaux aux moins bons. La vessie soufflée et séchée servait à conserver le tabac”.

Parfaite illustration du célèbre “tout est bon dans le cochon”. En effet, ce qui n’est pas consommé est néanmoins utilisé. Par exemple, on utilisait la graisse de porc (ou saindoux) pour confectionner une pommade contre le mal de dents ou encore des savonnettes.

https://www.la-viande.fr/culture-societ ... s-histoire

L'origine ne jamais oublier l'origine.

Georges61 a écrit : 04 septembre 2024 18:46 Tout le monde a bien compris que la fête du cochon était une provocation envers les musulmans. La meilleure preuve est qu'elle est mise en place par l'extrême droite Islamophobe.

Et la fête musulmane ""Aïd el-Adha"" ou fête des moutons , oui ,on peut affirmer que c'est leur fête ..
C'est une provocation contre les chrétiens ??
Et le Début du Ramadan ou le fier Jack Lang venait souhaiter qu'il soit bon ??
C'est une provocation contre les chrétiens ??
Quand est que les bien pensants de gauche vont faire interdire le cochon en France ??
Ils ont déjà interdit dans les cantines des écoles publiques !
Vous commencez à nous courir sur le haricot !
Je dis , c'est conneries sont les délires d'une infime partie de militants extrémistes de gauche !
Même les musulmans dans leur grande majorité sont moins cons ..
Un exemple , un ami qui tenait un restaurant ou on y mangeait un excellent couscous , qui faisait même de la Harley en Club , nous a fait ça comme cadeau lors qu'il est venu manger à loa maison avec sa femme :

Cela s'appelle la tolérance et la fraternité !
Ce n'est pas parce que l'islam radical monte en France qu'il va falloir interdire des fêtes traditionnelles !
De toute façon , la fête du cochon n'est même pas une fête religieuse !